公元前十世纪

    大概在公元前十世纪的西周时期，先民掌握了生产砖瓦的技术，离开了“茅茨土阶”的大略状况。年龄时，《诗经·小雅·斯干》非常先用诗歌颂颂上古建筑艺术气象：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，”句中“翼”、“鸟”、“革”、“翬”、“飞”等字很天然地令人把鸟类飞舞和诗歌中所描写的建筑遐想起来。

    从仰韶文明的考古可知，这些鸟形图案往往与坡形屋顶的气象有关。其时建筑的屋脊正中，都稀饭用太阳鸟（朱雀）做装饰，明显是连续着“如翚斯飞”的审美兴会。

    至于里面装饰，史称：“鲁庄公丹楹刻桷”，即把宫殿主进口两旁的柱子刷成血色，在瓦桷子的端头刻上俏丽图案，“山节藻棁”，是指在座斗的表面画山水画，在板屋架的短柱上画卷草纹样。古代典籍上有先秦咸阳宫殿里面“木衣绨绣”（即以丝绸作软装饰），“土被贵人”（地坪也铺血色地毯），以表现宫阙富丽奢华的笔墨记载。

    汉

    汉时，丞相萧何主意“天子以四海为宅者，（宫室）非绚丽无以重威”，已夸大建筑之装饰要为皇权，即为政治服务了。同时，汉朝执行“罢黜百家、独尊儒术”以来，“礼义廉耻”、“三纲五常”成为安家、治国的正统理念，房屋的居住要遵守“尊卑有序”、“表里有别”规律，建筑的布局、装饰、形制要与儒家礼法连结一

    致。

    魏晋南北朝

    从魏晋南北朝直到隋初，几百年连续处于战乱之中，民不聊生，建筑罕见造诣。士医生们纷繁避乱乡野，培养了一群“采菊东篱下”的遁世田园诗人。人们对未来感应苍茫，佛教在中国快传播，新建寺院跟不上开展的需求，少许逃离城市的达官权贵，纷繁将寓所捐献给佛教作寺院，此即“舍宅为寺”之风。佛教以佛骨塔为中心的早期佛寺平面布局，渐渐被四合院的布局所取代，建筑装饰也随之而变。

    唐

    唐代是中国封建社会的极盛时期，泱泱大国享誉世界，万国来朝。唐代早期建筑俭省无华，屋顶舒张缓和，岀檐较长，门窗简俭省用（门为板门，窗多直棂窗），颜色简洁明快（赭血色木梁柱，白色粉墙，深灰色屋面），布局和装饰同一，没有专为装饰而附加的配件。这些恰是盛唐气魄的表现。由于与日本和东南亚诸国进行宗教和文明交换，建筑装饰和室内陈列增加了少许他乡情调。唐代遗留的建筑遗存很少，但从仅存的几座宝贵遗存来看，咱们所说的中国气派、盛唐韵味已见一斑。

    宋

    宋朝因推行“程朱理学”，使建筑及装饰更夸大秩序和规整，社会风俗也趋于谨严。唐代女性生活和衣饰的某些解放，又转为关闭，乃至以“三寸小脚”这一梏桎，把她们困于深深的闺阁之中。

    明清

    明清建筑在元朝稍许解放以后重新强化封建伦理，建筑及装饰的开展深受封建礼法和儒家学说的约束。清雍正时期，颁布的《工部工程则例》，明白地划定了使用斗拱的品级和官式彩画使用的局限。

    这些是几千年来中国建筑的开展头绪。

    在这漫长的经历历程中，中国建筑在建筑装饰上要紧阐扬形式和成即是什么呢？打听了这些故意思的疑问后，当你再迈入古代建筑大门时，就可以看得更多、更深。

    出身没落贵族的曹雪芹，在《红楼梦》中以大量的笔墨描写其时外戚和贵族奢华府第的范围、布局、奢侈的装饰等等，使咱们记忆犹新，辣么除此以外，平民的室庐，帝王的宫苑，装修、装饰又是怎样的？这有待咱们去打听。

    咱们也大要晓得，明朝时，土木营建的金科玉律许多，建筑装饰也势必反映，如各种祠堂，从大门进口首先，地坪要逐步抬高，到达供奉先先人贤牌位的寝堂必为非常高点。儒家奉祀孔子的“大成殿”，佛教供奉释迦穆尼的“大雄殿”，道教供奉老君的“三清殿”，都必须是地点院落中范围非常大、体量非常高的建筑，容许接纳重檐庑殿，只不过屋面颜色的的品级，要适当低落，如皇宫的屋顶接纳黄色琉璃瓦，它们只能用绿色琉璃瓦“剪边”。斗拱也是建筑品级的标记之一，接纳斗拱的攥数（亦称朵数）和出挑的“踩数”（宋朝称铺作），也要比宫殿有所削减。不过梁檩、天花、外檐、屋脊以及门窗、雕栏应该是群体建筑中装饰非常尊严华美，装饰工艺手法非常精湛之处。打听这些常识，通晓不同建筑造成不同部位的装饰规律，浏览其中的美，实在是大有考究。

    中国古代建筑的装修、装饰，不但随时代演进，不同区域也是面貌各异，例如京津区域孔庙与岭南沿海一带文庙架构、表里彩画油饰、外檐装饰和镌刻是有很大不同的，“天府”（四川区域）和“天堂”（苏杭一带）都有园林，不过，同是亭台、楼阁、厅堂、廊桥等，装修是大有差别的。说到晋中的祠堂与皖南的祠堂，乃至连大布局、布局、立面都有很大的迥异，更别说门窗装修、木雕、砖雕、石雕这“三雕”工艺上的风格异同了。可见，由于地区，天气、经济、文明，习俗不同，在审美观念和质料、手法、颜色、工艺选定等方面都会天差地别。这些都是建筑装饰的“门道”地点。

    华夏文明几千年注重民生之“衣、食、住、行”，它们同样经历了从初级到高档，从无知到文明，从实用性到艺术性的漫长进化。

    建筑是从洞居巢居到结茅建屋，直到高高在上、雕梁画栋的光辉巨构。咱们建立“话说古建筑”这个有关中国古代建筑公家号的目的，即是与大家配合分析古建筑装饰疑问。谈古建筑装饰的中国风格、中国元素，谈不同朝代、不同区域、不同范例的建筑情况是怎样的，装饰题材和创意有什么文明的和民俗的底蕴。

    古建筑之美，它美在哪里？它在哪些方面展现？咱们怎样来浏览它。配合的目的是从古人的创造里汲取少许伶俐和养料，以便运用到自己的工作和奇迹中去。咱们叙述尽大概简白、精要，例举尽大概典范、丰富，但因程度及分解所限，其中不足处未免，恳请各位多多匡正。